火焰雞的筆記本

 最近並沒有什麼我特別需要擔心的事情。只要穩穩地一步一步下去，這學期可以很充實又快樂地平安度過。畢業之後的事情畢業再想就好。 跟大寶貝的一周年非常開心，我吃到了這輩子目前吃過最好吃的鰻魚飯，還是跟我最愛的大寶貝一起吃。鰻魚肝的滋味我挺喜歡的，有海藻的鮮味還有獨屬於肝臟的苦甜。完全沒有腥味。考到表皮酥脆內裡柔嫩的鰻魚帶有散發清香的油脂，真正做到肥而不膩油而不腥。當天美中不足的是睡在大寶貝床上的時候姿勢沒有調整好。以後要準備一張大床。 本周四應該要跟老師開會，而且應該也是我找老師簽名申請獎學金的最後機會。我會需要早上出門。 並且，這天也是吃貨台大第一次社團課程。我希望能透過參加這個社團打磨我的寫作能力，讓寫作變成流量以及產出。我也希望可以在這學期完成兩篇跟煉金術還有中國哲學相關的論文。 說實話，我覺得自己對於哲學論文的信心以及興趣都在逐漸降低。因為我漸漸發覺好像我沒有辦法寫些什麼新東西。我感興趣的議題基本上不會是哲學寫作在意的。雖然對一些思想的後設討論應該是屬於哲學論文的範疇，但我對文學以及藝術的討論會希望聚焦在現象學分析上。這種分析好像對我來說比較難進行後設討論。思考可能的反對方太吃力了。甚至於，我覺得學院哲學跟生活嚴重脫節。 但我也有去政大再考一個哲學所還有輔大德文所的念頭。聽到當肯說的牛津學姊有一堆碩士，讓我很心動。我也很擔心我的德文能力不夠好。但我應該可以稱得上是一個有潛力的貝克特學者。我的優勢在此。當肯也說他要幫我stratagize，我受寵若驚。很開心。代表他覺得我應該是值得他的時間的。

 我最近一直不安的原因是隱隱覺得自己的能力並不足以問鼎巔峰， 我認為自己的文學人類學方向是可行的，但是在大方向以及細節都沒有讓人眼睛為之一亮的斬獲，只有一絲靈感與印象輪廓。 我的目標是能夠解釋文學的必要性以及其力量。這種必要性會從存有學的角度出發，討論人類認知與存在的基本結構基本上便是文學性的。這部分算是面向人類的過去。並且在此之上提供我們具體且可操作的對未來的影響力。 這種影響力，或許是透過知識論作為橋接點。從存有學討論到詮釋學、美學、認識論，便是將實然與應然連結的關鍵。這點我需要多多參考康德的美學。就哲學底蘊而言，我相信我是不足的。至少我的基本功不足以支持我將每個哲學家的論證清楚解釋並運用。 在文學研究裡面運用哲學理論不是一件容易的事情，特別是大師或是碩士等級的哲學論文需要後設反思，這些反思恐怕無法在有限的篇幅中被文學研究兼顧。如何兼容兩大流派是重要的問題。 我目前的想法是，就文類本身對思考的影響進行討論，如此一來就能得到一個文學先於哲學的方向，接著就是要如何發展這個方向。 市面上所見的哲學讀文學方法通常都只偏重哲學，而忽略文學表現形式。而文學表現形式偏重過度誘惑忽略哲學探究的底蘊，僅將理論作為工具。 平衡兩者需要一個能貫通形式與內容並同時反思兩者還有與前人論述對話的空間。 我目前的論文尚未做到這點，不過我可以在結論探索這個新方法，並且以此為基底回頭修改已完成的章節。 我可以參考的先人有Ricoeur，得趕快讀讀。還有叔本華，甚至尼采。那些更加古老的哲學家也會是必經之途。三四年的荒廢的確有著不俗的影響。我需要趕緊複習。 這些人的作品強調了藝術之於真理的重要性。 而想要連結應然與實然，還有一條來自心理學的進路。這條道路對我來說是陌生的，但饒富興致。目前我已經有些榮格心理學的底蘊了，而且或許可以在煉金術的課程上試著實踐。但我認為自己還需要關於認知科學方面的知識。 就我目前進行過的修行來說，調和文學與哲學兩種方法論上為收穫令人滿意的成果。 我需要重新審視我的導言。 過於偏重文學會導致哲學理論基礎不足，缺乏後設討論。 過於偏重哲學會導致文本分析不足，形式與內容、觀眾反應相關的討論會失去說服力。 而兩者顯示出的問題又是各自需要達成的基本條件。光是在各自領域中滿足條件就已非易事，現在更是要調和兩者、維持平衡、截長補短。並非容易的事情。 在最後一章，我要做的應該就只是...